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学生德育教育的目标及具体措施 |
个人本位德育目的,个人本位论教育目的
1.社会德育目的与个体德育目的(1)社会德育目的的主要特征是从社会利益的角度界定德育目的。 在古代社会,由于需要维持个人的依附关系,一般来说,基于社会的道德教育目的观念占主导地位,即个人本位论。其基本观点是,道德教育就是为了完善人性。道德教育的目的应该基于受教育者的需要。 它从自然和道德需要出发,而不是从社会出发;强调个人价值观的权威性和独特性,认为道德教育的目的是提高人的素质。
个人为本的道德教育:以人为本,强调个人自身发展和个人价值的重要性,使个人能够过上令人信服的美好生活。1.提倡个人为本,道德教育活动应立足于人的发展本质。 2.关注个人德育体系的各个内部要素,包括教育者、受教育者、德育目的、德育内容和方法等。 这些要素相互作用的总和就是德育的内在功能,它主要是教育者与受教育者相互作用的结果。 教育家
9、社会本位主义代表人物:荀子、柏拉图、赫尔巴特、涂尔干、孔德、凯兴施泰纳。 观点:教育的目的立足于社会;社会价值高于个人价值;教育的目的是使受教育者社会化。 10、个人中心论个人中心的德育目的论和社会中心的德育目的论都有其积极的一面。前者凸显以人为本的价值取向,后者体现了人的社会意义,但都没有充分认识人性。 道德发展与社会
以个人为中心的道德教育目的论:以个人为中心的教育目的论与以社会为中心的教育目的论相对立。其观点强调人的自我发展,认为个人主义的价值远远高于社会的价值。教育的功能是造人。这种道德教育的目的:是指对社会某些方面的质量和规格的总体假设或规定。社会个体是通过教育来培养的。 个人主义:指把人的价值高于社会价值,把人作为教育的根本目的。
观点:教育的目的立足于社会;社会价值高于个人价值;教育的目的是使受教育者社会化。 4.个人中心论个人中心论盛行于18世纪至19世纪上半叶。孟子、卢梭、洛克、珀塞利用孟子、卢梭、洛克、珀塞来推动教育人们形成一定的思想道德素质的过程。道德教育的过程关系到人的道德素质的形成和提高。 一致。一个人有一定的道德品质。严格意义上来说,这个人也应该有一定的道德认识。
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